儀式感，是內(nèi)心與現(xiàn)世世界之間的一座橋，通過(guò)自我暗示，讓人更專注認(rèn)真，更能體味日常生活中的趣味與美好。
有儀式感的生活，是詩(shī)意的；有儀式感的生命，是偉大的。
■ 儀式感，讓生活有意義
古人說(shuō)：沐浴焚香，撫琴賞菊。
意思是，在彈琴之前，要沐浴焚香，營(yíng)造出氛圍、創(chuàng)造出意境，既是對(duì)音樂(lè)的尊重，也能奏出好曲子。
這與喝茶有異曲同工之妙，備茶、洗杯、注水、出湯，在安靜的細(xì)節(jié)中有虔誠(chéng)之心，品出的是茶香，更是一種精神的修煉。
人借儀式感，讓生活慢一些、莊重一些、色彩豐富一些，也讓日常生活有一些不同的體驗(yàn)。
著名童話《小王子》中，有這樣的對(duì)白。
小王子問(wèn)：儀式是什么？
狐貍說(shuō)：它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。
不必華麗，也無(wú)需刻意，當(dāng)你有意識(shí)地感受、珍惜生活中的某些特殊時(shí)刻，儀式感就已經(jīng)呈現(xiàn)。
現(xiàn)代人在高效率、快節(jié)奏的世界里，很多事情常常顯得倉(cāng)促忙亂。
小到一頓飯，網(wǎng)上外賣，草草對(duì)付；大到逢年過(guò)節(jié)，酒店包桌，推杯換盞。即便是閱讀，用手機(jī)代替書本，獲取碎片化信息，在瓦解閱讀儀式感的同時(shí)，也瓦解了知識(shí)的系統(tǒng)性。
一個(gè)對(duì)任何事都敷衍了事、得過(guò)且過(guò)的的人，怎么可能擁有趣味盎然的生活呢？
儀式感對(duì)于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里，看似無(wú)趣的事情，把此時(shí)此刻你正在做的事情，看作生命中不可或缺的一部分。
只要賦儀式感，生活總是有趣的。
儀式感，不是只重形式、不重內(nèi)容的外在表演，也不是花里胡哨的裝腔作勢(shì)，而是通過(guò)外在形式引導(dǎo)的內(nèi)在體認(rèn)。
只有儀軌而沒(méi)有靈魂的表演，都只是騙局。真正的儀式感，是一個(gè)賦予意義和堅(jiān)定目標(biāo)的過(guò)程。
生命的過(guò)程有時(shí)候是艱難的，要在這種艱難中做成一點(diǎn)事情，難上加難。
如果沒(méi)有一點(diǎn)儀式感，不能路途中堅(jiān)定自己的目標(biāo)，并賦予意義，這樣的生命過(guò)程必然渾渾噩噩。王陽(yáng)明在經(jīng)歷種種磨難之后，終于在龍場(chǎng)悟道，提出心學(xué)，成為儒家學(xué)說(shuō)的又一高峰。
所以，每個(gè)人生命的意義是自己賦予的，而儀式感就是賦予生命意義的一種方式。
再普通的人，再微小的事，只要祛除茍且，帶上儀式感，就能獲得一份詩(shī)意，甚至在平凡的生活之外，體味到生命真正的意義。
