如何營構(gòu)一個迥俗的讀書空間，并配之以雅致的家具及器物陳設(shè)，經(jīng)營起一個兼具知性與美感的書齋生活世界，這對于明代中期以來普遍的文人來說，甚至已成為比讀書本身更為重要的追求。
我們現(xiàn)在仍可從當(dāng)時大量的文人閑賞類著述中，感受到這種富有意蘊(yùn)的文人優(yōu)雅生活方式的具體內(nèi)涵，甚至是纖悉畢具的細(xì)節(jié)。出身于蘇州風(fēng)雅世家的晚明文震亨，著《長物志》十二卷，分述室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具雜品之屬、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗等。
《長物志》專設(shè)一卷論述室內(nèi)陳設(shè)，美化功用，擘劃雅俗，其“隨方置象，各有所宜，寧古無時，寧樸無巧，寧儉無俗”的家居設(shè)計美學(xué)傾向，正是當(dāng)時文人的共識。這便是后世所謂“明式家具”風(fēng)格形成的文化因素，也是“明式家具”文人氣質(zhì)的由來。
《說文解字》中說：齋，潔也，即書齋有高潔清雅之意。古人覺得身入書房，心神俱靜、陶冶性靈，如同齋戒一般。和外國人的張揚(yáng)相比，中國人的書房則講究內(nèi)斂，除了陳設(shè)至簡，甚至還有諸多文人將其筑于山林水濱，或隱于郊野，獨享人間清歡。
對國人而言，一間書房的意義早已超越了它本身。書房不僅是文人的精神家園，也是現(xiàn)代人的精神棲居地。對我們來說，外面的世界越嘈雜虛無，越需要一件書房來固守本心。人生天地，須臾過隙。淡淡空塵，琴書消憂。愿得書房一間，不求廣廈千萬間。
