明晚期至清早期的圖書版畫中尤其常見家具的布置，且總是靈活多變的。在這些版畫中?？梢娨巫樱灰?、圈椅、官帽椅，乃至所謂的太師椅。
這些坐具的設(shè)計(jì)宗旨，并非簡(jiǎn)單的坐，而是坐的尊嚴(yán)。中國(guó)古典正式坐具，體現(xiàn)的是一種莊重和典雅，蘊(yùn)含著人們坐時(shí)的禮儀。擺放：交椅在廳堂中陳設(shè)，以顯著地位，有凌駕四座之勢(shì)，俗語有“第一把交椅”之說，說明它的尊貴和崇高。坐者身份：如果來訪賓客的地位與自己相當(dāng)，皆是高官顯赫，就只能也以交椅接待。
在許多傳世的祖宗畫像中，常可見官員坐在一張披覆椅衣的交椅上，如清早期一張描繪王鏊的畫像中，王鏊即坐在交椅之上。
不過交椅在為貴族所喜愛的同時(shí)，也因?yàn)槠浞奖銛y帶和制式優(yōu)美而備受民眾所喜愛，并將交椅加以修改，相交角度放大，變成躺椅，并名之“醉翁椅”。它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具。在明代時(shí)，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅也稱為太師椅。坐者身份：到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，此扶手椅的靠背板、扶手與椅面間成直角，俗稱屏背式，樣子莊重嚴(yán)謹(jǐn)，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些特征都是為了顯示主人的地位和身份，已經(jīng)完全脫離了舒適，而趨向于尊嚴(yán)。清式太師椅按椅背結(jié)構(gòu)基本上可分為整屏式與三屏式兩種，而且普遍采用靠背與扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人體自然曲率設(shè)計(jì)靠背、扶手的做法已很少見。到了清代晚期，清式太師椅的制作越來越繁瑣，單純地追求“新穎”，裝飾繁重，成為附加品，造型出現(xiàn)了不倫不類、融東西方藝術(shù)特征、繁瑣累贅的風(fēng)格。清式太師椅，再也沒有明式太師椅——圈椅的那種尺度合體，造型簡(jiǎn)練、挺拔，耐人尋味，細(xì)致精密，手感舒適的藝術(shù)水平。清代把屏背式扶手椅稱為太師椅，除了對(duì)使用這種椅子的官宦、長(zhǎng)輩們表示尊敬外，還因?yàn)橥砬逡院筮@種屏背式椅子的裝飾多用獅子紋樣。擺放：清式太師椅一般成對(duì)陳設(shè)于廳堂正中或比較雅致、莊重的場(chǎng)合。后成為中國(guó)古典園林與庭院中的典型廳堂家具，在陳置上都要求成雙配對(duì)，或布置于供桌兩邊，或設(shè)置于廳堂東、西兩邊。
官帽椅具有較高的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵官帽椅是宋代定型的一種椅具，它的名字很形象，因其形狀酷似古代官員的帽子而得來。也有人認(rèn)為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳（俗稱“紗帽翅”），故有此名。其說似難成立，因官帽椅的進(jìn)一步區(qū)分即有“四出頭”（搭腦和扶手都出頭）和“南官帽”之別。而所謂“南官帽椅”是四處無一處出頭的，可見名為官帽，并不在搭腦出頭還是不出頭。坐者身份：官帽椅線條優(yōu)美，坐面寬闊，同時(shí)兼有裝飾功能和實(shí)用功能，這可能是當(dāng)時(shí)因文人所需要的一種境界而設(shè)計(jì)的造型，所以它具備了較高的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。
這種椅子在我國(guó)的明清時(shí)期，民間使用得較為廣泛，而它的風(fēng)格形成卻是在一千年以前。在中國(guó)傳統(tǒng)的椅子中，官帽椅以其夸張舒展、體形高大的特點(diǎn)而著稱，所有的椅具當(dāng)中它的體形是比較高的，然后比較舒展，它的扶手和搭腦都是呈夸張之勢(shì)，向外舒展的，所以它的視覺感覺非常舒服。相對(duì)于其它傳統(tǒng)的椅子而言，官帽椅子的體積比較大，而城市居住面積又比較狹窄。因此，早期的官帽椅在城市里的應(yīng)用沒有農(nóng)村多，而隨著后來的改進(jìn)，出現(xiàn)了南官帽椅。有了南官帽椅以后，四出頭官帽椅也被稱為北官帽，這兩種名稱從表面上看，好像是由地域特點(diǎn)決定的，事實(shí)上并不是這樣。官帽椅的后腿和早期官帽椅的前腿均為一木連作，結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)固，南官帽椅沿襲了北官帽椅的這種基本制式，它只做了一個(gè)改動(dòng)，就是將出頭的地方全部改成不出頭，往圓滑過度。改動(dòng)的時(shí)間從有限的資料查詢，應(yīng)該在晚明以后。擺放：官帽椅是傳統(tǒng)坐具中最為普通和常見的座椅，也是使用范圍最為廣泛的。
不論在廳堂，還是在花園戶外，官帽椅以其舒適和優(yōu)美，既能讓人坐著舒服，又能與室外美景融為一體，應(yīng)該說是中國(guó)傳統(tǒng)坐具中設(shè)計(jì)最為成功的一種。
