明式家具被譽為世界家具的巔峰，而明式書房家具更是中國文化傳統(tǒng)家具里的經(jīng)典之作--是人類共
同的文化財富。
明式家具跨越時空的魅力來自何處?當(dāng)我們傾心明式家具時，我們傾心的是一種怎樣的審美?
來自東方的這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，與現(xiàn)代主義美學(xué)產(chǎn)生了共鳴。
令人傾心的明式家具，指的是明至清前期材美工良的家具制品。它們似集完美比例的型、式、工于
一身，以其簡約、雅致、含蓄、精巧，成為一種具有東方哲學(xué)美感的藝術(shù)形式。
明式家具的藝術(shù)地位，其實率先在西方被確立起來。
1944年，德國學(xué)者古斯塔夫·艾克所著的《中國花梨家具圖考》，收集測繪了一批中國硬木家具的
優(yōu)秀實例，成為近現(xiàn)代明式家具研究的開山之作。
“它完全不帶偽裝，表現(xiàn)出一種純美，和對材料的尊崇”
“營造出簡約和從容不迫的超凡氣度”
艾克在書中如此描述以明式家具為代表的中國硬木家具。正是這本書，令世界發(fā)現(xiàn)“如謎一般完美
”的明式家具，由此開啟藏家對它的追逐，家具界、建筑界、文物界、室內(nèi)設(shè)計界、史學(xué)界等對它
的關(guān)注。
自1985年文物大家王世襄《明式家具珍賞》的出版，明式家具才算真正在國內(nèi)熱鬧起來。這是第一
部用中文撰寫的明式家具專著。
四年后王世襄又以一部近30萬字、700余幅圖的《明式家具研究》，構(gòu)筑起相關(guān)研究的基礎(chǔ)體系。
經(jīng)其分析與歸納，明式家具的面貌首次得以完整而系統(tǒng)地呈現(xiàn)在人們眼前，先分門類，再分品種，
同一品種的器物排列，從最基本的造型開始，由簡而繁直至其變體。
此后，明式家具的研究與收藏進入前所未有的高峰。
明式家具香飄海內(nèi)外不是偶然。在學(xué)者看來，明式家具凝結(jié)的前人智慧、蘊含的簡約古樸之意，與
現(xiàn)代主義美學(xué)尤其是極簡主義美學(xué)產(chǎn)生了共鳴，兩者追求的都是一種清新雅致、科學(xué)實用的設(shè)計思
想。
比如造型上，明式家具講求線條的美感，以曲線與直線富于連貫性的穿插勾勒軀體空間，充滿哲學(xué)
韻味，彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多從實用出發(fā)，大方得體。
王世襄在品評一把明代黃花梨四出頭扶手椅時就曾有過這樣的描述：
“如果從椅子的側(cè)面看，宛然看到了人體自臀部至頸項一段的曲線。”
細細體察不難發(fā)現(xiàn)，作為日常坐臥器具的明式家具并不以放松身體為目的，反而時時提醒人們端正
形態(tài)，由此導(dǎo)向人的精神內(nèi)省。
以最具代表性的明式家具———圈椅為例，它的椅盤面積頗大，不利于背部后靠，人們沒法以松弛
的姿態(tài)坐在其中，更別提“葛優(yōu)躺”了。
這其實正是圈椅設(shè)計的本意，重心落在大腿而非臀部，需要人們端坐。如此構(gòu)造，卻又頗為符合人
體結(jié)構(gòu)，整個大腿連同臀部支撐身體，減輕了脊柱所承受的頭部重量而保持脊柱的正直。
在這樣的椅子上，人們可以久坐而不倦，時刻感到舒適、寧靜。
以現(xiàn)在來看，明式家具中沁透出的這種含蓄的精神愉悅感，值得人們追慕。
